آیا روایت‌های تولد عیسی در کتاب مقدس با یکدیگر تناقض دارند؟

بسیاری از مردم بر این باورند که کتاب مقدس با خودش تناقض دارد. چنین ادعاهایی معمولاً بر اساس تفاوت‌های بین چهار انجیل است. گفته می شود این تفاوت ها نشان می دهد که به انجیل ها نمی توان اعتماد کرد. نمونه اصلی این تفاوت ها روایت های تولد است.

هر انجیل روایت متفاوتی از تولد عیسی را ارائه می دهد. انجیل های متی و لوقا هر کدام گروه متفاوتی از افرادی را که به دیدار عیسی در آخور آمدند ثبت می کنند، و تنها متی است که حضور ستاره و فرار خانواده به مصر را توصیف می کند.
انجیل مرقس حتی شامل روایت تولد نمی شود. سپس انجیل یوحنا وجود دارد. انجیل یوحنا به سادگی شبیه هیچ یک از انجیل های دیگر نیست. کسانی که می خواهند اعتبار روایت های کتاب مقدس را زیر سوال ببرند، استدلال می کنند که هر روایت تولد دیگری را نقض می کند، بنابراین انجیل ها را غیرقابل اعتماد می کند.

ادعای تناقض در روایت های تولد می تواند برای فرد با ایمان نگران کننده باشد. اعتبار روایت کتاب مقدس جزء کلیدی ایمان ماست. با این حال، آیا ادعای تناقض دقیق است؟ آیا روایت های تولد متناقض هستند؟ از همه مهمتر، مسیحیان چگونه می توانند به این چالش پاسخ دهند؟

تناقض چیست؟

تناقض زمانی رخ می دهد که دو گزاره متقابلاً منحصر به فرد با هم حفظ شوند. ما نمی توانیم همزمان به «الف» ایمان داشته باشیم و هم به «نه الف». نمونه کلاسیک این است که «پیتر با دبی ازدواج کرده است، اما دبی با پیتر ازدواج نکرده است». دو گزاره به طور طبیعی یکدیگر را لغو می کنند. هیچ بیانی نمی تواند همزمان هم درست و هم غلط باشد.

مهمتر اینکه، تفاوت ها تناقض نیستند. این واقعیت که متی از دیدار مغان توصیف می کند، در حالی که لوقا دیدار شبانان را ثبت می کند، یک تناقض نیست. هر دو رویداد می توانند همزمان درست باشند.

در مورد حذف فرار به مصر توسط لوقا یا حذف روایت تولد توسط مرقس نیز همینطور است. ما نمی توانیم از موضع نبود، تناقض را استدلال کنیم. یک حذف فقط یک حذف است. حذف یک رویداد هیچ تاثیری بر درستی رویداد ندارد.

اینکه پیشنهاد شود که حذف‌ها و تفاوت‌ها به نوعی با روایت کتاب مقدس تناقض دارند، سوءتفاهمی از مفهوم تناقض است. مهمتر از همه، این سوءتفاهمی از نیت نویسندگان انجیل است.
لوقا ثبت می کند که انجیل ها نوشته شده اند «تا به یقین چیزهایی را که به شما تعلیم داده شده است بدانید» (لوقا ۱: ۴). انجیل ها داستان های ساختگی نیستند. هر انجیل به توصیف واقعیت تاریخی زندگی، مرگ و رستاخیز عیسی می پردازد.

با این حال، هر یک از نویسندگان انجیل، انجیل خود را از یک دیدگاه خاص می نویسند. آنها تمرکز خاصی دارند. آنها مخاطبان خاصی دارند. این تفاوت در تمرکز و مخاطب، تفاوت هایی را که بین انجیل ها می بینیم، به ویژه در روایت های تولد، توضیح می دهد.

هدف انجیل متی (کتاب مقدس)

انجیل متی برای مخاطبان یهودی نوشته شده است. هدف اصلی متی برجسته کردن چگونگی تحقق پیشگویی‌های عهد عتیق توسط زندگی، مرگ و رستاخیز مسیح است. با خواندن انجیل متی، اغلب نقل قول‌هایی از عهد عتیق را خواهید یافت.

متی اغلب توصیف خود از یک رویداد را با عبارت «این کار برای تحقق کتب مقدس انجام شد» به پایان می‌رساند (به عنوان مثال، ۱:۲۲؛ ۲:۱۵؛ ۴:۱۴ را ببینید). متی با نوشتن انجیل خود می‌خواست به روشنی بیان کند که عیسی همان مسیح موعود یهودیان است.

به همین دلیل است که متی به جای دیدار شبانان، آمدن مغان را برجسته می کند. اسرائیل انتظار داشت که مسیح توسط پادشاهان خارجی شناخته شود. این انتظار را در چند جای کتاب مقدس مشاهده می کنیم.

به عنوان مثال، اشعیا ۶۰: ۳ می‌گوید: «اقوام به سوی نور تو خواهند آمد، و پادشاهان به سوی درخشش فجر تو.» به طور مشابه، مزمور ۷۲:۱۰ توضیح می دهد که «پادشاهان تarsis و جزایر باج می آورند، پادشاهان شبا و سبا هدایایی تقدیم می کنند.»

دیدار «پادشاهان» هدیه آور از شرق گواهی می دهد که عیسی تنها یک پیامبر یا حکیم نیست، او همان مسیح موعود است. عیسی نجات دهنده ای است که مردم یهود منتظر او بوده اند.

این همچنین دلیلی است که متی فرار به مصر را در حالی که سایر انجیل ها این واقعیت را حذف می کنند، ذکر می کند. متی برجسته می کند که چگونه این فرار کلام خدا را که می گوید «از مصر پسر خود را خواندم» (۲:۱۵) تحقق می بخشد. عیسی تجسم تاریخ اسرائیل است، تاریخی که او در نهایت آن را رستگار خواهد کرد. این درک به طور ویژه برای مخاطبان یهودی مهم بوده است.

هدف اصلی متی در نوشتن انجیل، توضیح چگونگی تحقق انتظارات یهودیان توسط عیسی است. عیسی کتب مقدس را تحقق می بخشد، آنها را جایگزین نمی کند. این به معیار متی برای آنچه در انجیل او گنجانده شده یا نشده تبدیل می شود.

اینکه بگوییم تصمیمات متی صحت انجیل را زیر سوال می برد، یعنی هدف متی از نوشتن انجیل را کاملاً اشتباه درک کرده اید.

هدف انجیل لوقا (کتاب مقدس)

برخلاف متی، انجیل لوقا کمتر به چگونگی تحقق پیشگویی‌های عهد عتیق توسط خدمت عیسی می‌پردازد. در عوض، انجیل لوقا بیشتر بر خدمت مسیح به فقرا و طردشدگان تمرکز دارد.

لوقا زمان بیشتری را صرف صحبت در مورد خدمت شفا و آشتی عیسی می کند. کسانی که در حاشیه جامعه قرار دارند، اغلب در روایت لوقا نقش محوری دارند. با توجه به اینکه لوقا یک غیریهودی است که برای مخاطبان غیریهودی می نویسد، این موضوع منطقی است.

بنابراین، می‌توانیم تصمیم لوقا را برای حذف بازدید مغان اما درج بازدید فرشته از شبانان درک کنیم. شبانان در راس جامعه اسرائیلی زندگی نمی کردند. آنها به دلیل تماس مکرر با حیوانات، از نظر جسمی و روحی نجس به حساب می‌آمدند. آنها به عنوان افراد نجس، از حضور در معبد اورشلیم منع می شدند. بنابراین، آنها از خانه خدا و حضور خدا جدا زندگی می کردند.

فرشتگان برای این طردشدگان جامعه می آیند و این گواهی را می دهند: «امروز در شهر داود منجی برای شما زاده شده است» (۲:۱۱). عیسی نه در تالارهای نخبگان بلکه در آخوری پست به دنیا آمد.

خدا در میان کسانی ساکن است که نمی توانند به معبد بروند. فرشتگان اعلام می کنند که از طریق مسیح، کسانی که بریده شده بودند، نزدیک شده اند و کسانی که نجس به حساب می آمدند، در نظر خدا پاک هستند.

لوقا در سراسر انجیل بر این موضوع تأکید می کند. در حالی که متی در توصیف ریشه های یهودی خدمت عیسی پرشور است، لوقا در به تصویر کشیدن آغوش محبت آمیز مسیح برای فقرا و گمراهان قاطع است.

این به چه معناست؟

نویسندگان انجیل در پشت آخور با پوست و قلم ننشستند تا با دقت، چه کسی، چه کاری، چه زمانی و کجا تولد عیسی را ثبت کنند. انجیل ها به این شکل نوشته نشده اند. با نگاه کردن شاگردان به زندگی، مرگ و رستاخیز عیسی، آنها به حقایق خاصی در مورد خداوند رستاخیز پی می برند.

این حقایق مبنای نوشتن هر یک از انجیل ها را تشکیل می دهند. با این حال، از آنجا که هر نویسنده مخاطب، دغدغه و دلیل خاصی برای نوشتن انجیل خود داشته است، بین روایت های انجیل تفاوت هایی وجود دارد.

با این حال، چنین تغییراتی به هیچ وجه از اعتبار یا درستی انجیل ها نمی کاهد. در واقع، این تفاوت ها صحت آنها را تقویت می کند. تولد عیسی توسط یک نفر ساخته نشد. این یک فریب از سوی شاگردان ولگرد نبود. در هر یادآوری از یک رویداد، تفاوت هایی وجود خواهد داشت.

بنابراین، ما معتقدیم که چهار انجیل تاریخچه ای واقعی از عیسی مسیح را ارائه می دهند. هیچ انجیل تصویری کامل را ارائه نمی دهد. انجیل ها به هم نیاز دارند. عیسی نه تنها مردی یهودی بود که نبوت های مسیحایی یهودیان را تحقق می بخشید (انجیل متی)، بلکه او همچنین کسی بود که برای طردشدگان و فرودستان، رستگاری و شفا به ارمغان می آورد (انجیل لوقا).

به طور مشابه، عیسی کاملاً انسان بود، در فعالیت ها و روابط انسانی (انجیل مرقس) شرکت می کرد. و با این حال، عیسی نه تنها انسانی متولد شده در تاریخ بود، بلکه او همچنین دارای طبیعتی الهی بود. او تجسم خدای جاودان است که در او آمرزش گناهان خود را می یابیم (انجیل یوحنا). هیچ یک از این حقایق دیگری را نقض یا برتری نمی دهد.

در حالی که مردم ممکن است روی تفاوت های ظریف بین هر انجیل ایراد بگیرند، واقعیت این است که شباهت های بسیار بیشتری بین روایت های انجیل وجود دارد تا تفاوت ها. انجیل ها درباره خبر خوش ورود خدا به جهان به منظور رستگاری و آمرزش ما گواهی می دهند.

امروز در مقاله آیا روایت‌های تولد عیسی با یکدیگر تناقض دارند؟ به بررسی مطالب مفیدی در خصوص کتاب مقدس و راه و روش عیسی پرداختیم. در صورت تمایل می توانید سایر مقالات علی وحیدی در خصوص مسیحیت را از طریق این لینک مشاهده نمایید