“عیسی که گناه را نشناخت، چگونه گناه شد؟” چه مفهومی دارد؟
What Does it Mean That Jesus Became Sin When He Knew No Sin?
فرست محتوا
- 1 بستر دوم قرنتیان ۵: ۲۱
- 2 اهمیت درک بستر آیه
- 3 «او که گناه را نشناخت، چگونه گناه شد؟» به چه معناست؟
- 4 آیه های پشتیبان کننده از اینکه عیسی گناهی نداشت
- 5 عدالت خدا چیست؟
- 6 امروز در مقاله “عیسی که گناه را نشناخت، چگونه گناه شد؟” چه مفهومی دارد؟ به بررسی مطالب مفیدی در خصوص کتاب مقدس و راه و روش عیسی پرداختیم. در صورت تمایل می توانید سایر مقالات علی وحیدی در خصوص مسیحیت را از طریق این لینک مشاهده نمایید
بستر دوم قرنتیان ۵: ۲۱
دوم قرنتیان ۵: ۲۱ بخشی چالش برانگیز از کتاب مقدس است. این جمله که «عیسی که گناه را نشناخت، چگونه گناه شد؟» به چه معناست؟ در این مقاله به بررسی مختصر این بخش و پاسخ به این سوال خواهیم پرداخت.
ما اصطلاح «او که گناه را نمی شناخت، گناه شد» را شنیده ایم، اما این در کتاب مقدس به چه معناست؟
اهمیت درک بستر آیه
برای درک کامل این آیه، باید به متن اطراف آن توجه کنیم. در غیر این صورت، به راحتی می توانیم برداشت اشتباهی از این آیه داشته باشیم و منظور اصلی پولس را درک نکنیم.
پولس در آیههای ۱۱ تا ۱۵ همین فصل، انگیزه خود را برای به اشتراک گذاشتن انجیل مسیح بیان میکند. او می گوید: «محبت مسیح مرا بر آن میدارد.» چرا؟ زیرا او اطمینان داشت که مسیح برای همه مردم مرده است. و کسانی که اکنون در مسیح زندگی تازه ای دارند، دیگر نباید برای خود زندگی کنند، بلکه باید برای کسی که برای آنها مرده است زندگی کنند.
پولس ادامه میدهد که قبلاً به مردم، از جمله عیسی، از دیدگاه دنیوی نگاه می کرد. دیدگاه دنیوی بر مسائلی مانند روابط شخصی، جنسیت، قومیت، دین، وضعیت اقتصادی یا رنگ پوست تمرکز می کند.
اما پولس فراتر از ظاهر را می دید. او مسیح را کسی دید که ما را با خدا آشتی میدهد و او مردم دیگر را به عنوان کسانی دید که مورد محبت خدا هستند و به آشتی ای که عیسی فراهم می کند، نیاز دارند.
پولس درک کرد که خدا خدمت آشتی را به او سپرده است. این خدمت آشتی دو جنبه داشت. اول اینکه، روشن کند که خدا جهان را از طریق مسیح با خود آشتی میدهد. و دوم اینکه، از مردم التماس کند تا با خدا آشتی کنند.
«او که گناه را نشناخت، چگونه گناه شد؟» به چه معناست؟
همانطور که بحث فوق نشان داد، 2 Corinthians 5: 11-6: 2 در مورد آشتی است. به طور خاص، کاری که خدا برای آشتی دادن بشریت سقوط کرده با خودش انجام داده است. و 2 Corinthians 5:21 واقعاً آیه کلیدی در این بحث در مورد آشتی است.
در اینجا، پولس میگوید که «خدا کسی را که گناهی نداشت، برای ما گناه قرار داد تا در او، ما عدالت خدا شویم.» پولس تأیید کرد که عیسی گناه خود را نداشت. عبرانیان 4:15 نیز این را بیان می کند که عیسی، اگرچه به هر شکلی که ما وسوسه شدیم، اما بدون گناه بود.
اما به نوعی، خدا او را که گناه خود را نداشت، برای ما گناه کرد. به اعتقاد من، لاویان 16 می تواند به ما کمک کند تا بفهمیم پولس به چه چیزی اشاره می کند. این فصل قربانیهایی را که در روز سالانه کفاره ارائه میشود، توصیف میکند.
سرپرست كهنه يك گاو قرباني براي گناه خود و سپس يك بز براي گناه مردم تقديم مي كرد. خون این حیوانات روی پوشش کفاره بر صندوق عهد و سپس بر مذبح قربانی سوختنی پاشیده می شد.
پس از آن، کاهن اعظم دستان خود را بر سر بز دوم میگذاشت. سپس گناهان مردم را بر روی این بز اقرار می کرد و آن را به بیابان می فرستاد. و هنگامی که بیرون رفت، گناهان مردم را بر خود حمل کرد.
این دو بز با هم نمادی از کاری بودند که عیسی بعداً انجام می داد. بز اول خون خود را ریخت، که برای کفاره گناه مردم به حضور خدا آورده شد. سپس بز دوم آن گناه را به بیابان برد.
عیسی مانند بز اول، خون خود را برای گناه ما ریخت. سپس آن خون برای کفاره ما به حضور خدا آورده شد. و عیسی مانند آن بز دوم، گناهان ما را به بیابان مرگ برد. او که گناهی نداشت، برای ما گناه شد.
آیه های پشتیبان کننده از اینکه عیسی گناهی نداشت
اول پطرس ۲:۲۲: «او گناهی نکرد و فریب در دهانش یافت نشد.»
عبرانیان ۴:۱۵: «زیرا ما کاهن اعظمی نداریم که در ضعفهای ما بیتفاوت باشد، بلکه کسی را داریم که در همه چیز همانند ما وسوسه شده است، اما بدون گناه.»
۱ یوحنا ۳:۵: «میدانید که او برای رفع گناهان ظاهر شد، و در او گناهی نیست.»
یوحنا ۳:۱۶-۱۷: « زیرا خدا چنان جهان را دوست داشت که پسر یگانه خود را بخشید تا هر که به او ایمان آورد، هلاک نشود، بلکه حیات ابدی داشته باشد. زیرا خدا پسر خود را به جهان نفرستاد تا جهان را محکوم کند، بلکه تا جهان به واسطه او نجات یابد.»
عدالت خدا چیست؟
اشعیا به ما می گوید که «همه اعمال صالح ما مانند لत्ताهای آلوده هستند» (اشعیا ۶۴:۶). و پولس با استناد به مزمور ۱۴:۳ میگوید که هیچکس عادل نیست (رومیان ۳:۱۰). همه عدالتی که انسانها قادر به انجام آن هستند، از عدالتی که خدا میطلبد، قاصر است.
اما نتیجه گناه شدن عیسی این بود که «در او، ما عدالت خدا شویم.» به خاطر مرگ کفارهآمیز عیسی بر روی صلیب، عدالت خدا میتواند به ما نسبت داده شود. اینطور نیست که ما خود به نحوی عادل شویم. بلکه اینکه ما عدالت او میشویم. عدالت خداست که مرا قادر میسازد تا در عهد درست با او باشم. عدالت خودم هرگز مرا به آنجا نخواهد رساند.
اول قرنتیان ۵:۲۱ معاملهای را توصیف میکند که وقتی به ایمان به مسیح میرسم، اتفاق میافتد. گناه من به عیسی داده می شود تا با آن برخورد کند. و در عوض، عدالت خدا به من داده می شود. و به این ترتیب، با خدا آشتی میکنم.