فرزندان قورح در کتاب مقدس چه کسانی هستند؟
Who Are the Sons of Korah in the Bible?
فرزندان قورح در کتاب مقدس به گروهی از لاویان اشاره میکنند که از نسل قورح، پسر یصهار و نوه لاوی بودند. قورح به خاطر رهبری یک شورش علیه موسی و هارون در تاریخ یهود شناخته شده است.
فرست محتوا
- 1 معنای پشت نام قورح
- 2 نقش قورح در کتاب مقدس:
- 3 اهمیت فرزندان قورح:
- 4 مزامیر فرزندان قورح – کتاب مقدس
- 5 امروز در مقاله فرزندان قورح در کتاب مقدس چه کسانی هستند؟ به بررسی مطالب مفیدی در خصوص کتاب مقدس و راه و روش عیسی پرداختیم. در صورت تمایل می توانید سایر مقالات علی وحیدی در خصوص مسیحیت را از طریق این لینک مشاهده نمایید
معنای پشت نام قورح
بیشتر اوقات، میتوان ریشه و معنای اصلیِ نامهای کتاب مقدس را پیدا کرد. نام «قورح» نیز یکی از این نمونههاست.
طبق مقاله متخصصان تاریخ یهود، این نام به معنای «کچلی» است، اما نه کچلی به معنای «بدون مو». در عوض، اشاره به «شکاف یا خلئی که او با شورش خود در اسرائیل ایجاد کرد» دارد.
به عبارت دیگر، «قورح» اصلی مسئول یک درگیری در اسرائیل بود و نام او به نوعی هشداری برای نسلهای آینده است، یادآور کاری که او با سخن گفتن علیه موسی انجام داد. او تفرقه ایجاد کرد.
با این حال، پسران قورح سرنوشتی مشابه پدرشان نداشتند. نام پسران او در خروج ۶: ۲۴ به عنوان «آسیر»، «الکنه» و «ابیا صفر» ذکر شده است.
آخرین نام به معنای «پدر گرد هم آمدن؛ گردآورنده» است، با وجود اینکه ابیا صفر کوچکترین پسر بود.
نام «آسیر» که به معنای «زندانی؛ زنجیر شده» است، برای او چندان خوشیمن نبود.
نام الکنه میتوانست به عنوان نماد همه مردم باشد: «خلق شده توسط خدا». از آنجایی که ما همه به صورت خدا آفریده شدهایم.
نقش قورح در کتاب مقدس:
قورح به همراه 250 تن دیگر از لاویان، به رهبری موسی و هارون در خصوص مقام و منزلتشان اعتراض کردند. (اعداد 16: 1-3)
موسی به قورح و یارانش دستور داد تا بخور بسوزانند و به حضور خداوند بیایند تا خداوند میان آنها و موسی و هارون داوری کند. (اعداد 16: 4-7)
قورح و یارانش از این کار خودداری کردند و موسی به آنها هشدار داد که عذاب الهی در انتظارشان است. (اعداد 16: 8-11)
زمین دهان گشود و قورح و یارانش را به همراه خاندانشان بلعید. (اعداد 16: 31-33)
سرنوشت فرزندان قورح:
با وجود گناه قورح، خداوند جان فرزندان او را نجات داد. (اعداد 26: 11)
فرزندان قورح به عنوان لاویان به خدمت در خیمه عهد و بعدها در معبد اورشلیم ادامه دادند. (اول تواریخ 6: 22-37)
برخی از فرزندان قورح به عنوان خواننده و سراینده سرود در معبد خدمت می کردند. (مزامیر 42، 44، 45، 46، 47، 48، 84، 85، 87)
اهمیت فرزندان قورح:
فرزندان قورح نمونه ای از رحمت و بخشش خداوند هستند، حتی زمانی که پدرانشان مرتکب گناه بزرگی شده بودند.
آنها نشان می دهند که خداوند به تعهدات خود پایبند است و به نسل کسانی که به او خدمت می کنند، برکت می دهد.
فرزندان قورح سهم مهمی در حفظ و ترویج موسیقی و عبادت در اسرائیل داشتند.
مزامیر فرزندان قورح – کتاب مقدس
C.S. لوئیس نقل قول شده توسط باب دفینبو، میگوید: «مزامیر شعر هستند، و شعرهایی که برای خوانده شدن در نظر گرفته شدهاند، نه رسالههای اعتقادی و نه حتی موعظههایی». آنها اغلب سرودهایی از ستایش، پرستش، زاری، عذاب و سردرگمی هستند.
از لحاظ موضوعی، مزامیر فرزندان قورح در کجای این کتاب مقدس جای میگیرند؟ آنها اعتماد به خدا، اما همچنین سردرگمی و سرخوردگی و در نهایت ستایش را بیان میکنند.
«همانطور که آهو تشنهی جویبارهای جاری است، روح من نیز مشتاق توست، ای خدا.» (۴۲: ۱) «امیدوار به خدا باش؛ زیرا او را دوباره ستایش خواهم کرد، نجات دهنده و خدای خود را» (آیه ۱۱). گرچه او برای درک اینکه چرا خدا اجازه میدهد رنج بکشد، تلاش میکند، اما همچنان به خدا برای بازگرداندن شادی و نجات خود اعتماد دارد.
مزامیر ۴۴: ۴-۵ اعلام میکند، «تو پادشاه من هستی، ای خدا؛ نجات را برای یعقوب مقرر کن! به وسیلهی تو دشمنان خود را سرنگون میکنیم». اما آیههای ۱۸-۱۹ زاری میکنند، «قلب ما برگشته نیست، و گامهای ما از راه تو منحرف نشده است، اما تو ما را در جای شغالها شکستهای و ما را با سایهی مرگ پوشاندهای».
او در آیه ۲۶ نتیجهگیری میکند، «برخیز؛ به یاری ما بیا! به خاطر محبت وفادارانهی خود ما را فدیه بده!»
مزامیرنویس تقریباً با ناباوری میگوید که چگونه این خدای قدرتمند که وعده داده است به کسانی که او را دوست دارند کمک کند، میتواند اجازه دهد دشمنانشان بر اسرائیل غلبه کنند؟ چرا، خدا؟ این مزامیر نومیدی و التماس است.
مزامیر ۴۵: ۱ لحن سرود ستایش را تعیین میکند: «قلب من از موضوعی دلپذیر سرشار است؛ سخنانم را به پادشاه خطاب میکنم؛ زبانم مانند قلم یک کاتب زبردست است.» مزامیر ۴۶ نیز سرود ستایش است. «خدا پناهگاه و نیروی ماست، یاری بسیار حاضر در سختی» (آیه ۱).
در پایان مزامیر ۴۷، آواز شادیآور بیشتری وجود دارد: «رؤسای قومها، چون قوم خدای ابراهیم، گرد هم میآیند. زیرا سپرهای زمین از آن خداست؛ او بسیار تعالی یافته است!» (آیه ۹).
در نهایت، در مزامیر ۴۸، نویسنده از شخصیت با شکوه خداوند متعال تجلیل میکند: «همانطور که نام تو، ای خدا، ستایش تو به اقصی نقاط زمین میرسد. دست راست تو پر از عدالت است» (آیه ۱۰).