آیا نام عیسی مسیح در عهد عتیق آمده است؟

آیا نام عیسی مسیح در عهد عتیق آمده است؟ در سراسر عهد جدید، نویسندگان تأکید می‌کنند که عیسی مسیح تنها یک انسان مهم نبود، بلکه همان کسی است که نویسندگان عهد عتیق پیش‌گویی کرده بودند که خواهد آمد. در ادامه نگاهی کوتاه به آنچه عهد عتیق درباره عیسی می‌گوید می‌اندازیم.

کتاب مقدس کلام خداست که او به ما الهام کرده است (دوم تیموتائوس ۳:۱۶-۱۷). عیسی مسیح، خدا پسر (یوحنا ۱۰:۳۰)، به ما اطمینان داد که کلام او پایدار خواهد ماند: «آسمان و زمین می‌گذرند، اما سخنان من نخواهد گذشت» (متی ۲۴:۳۵؛ مرقس ۱۳:۳۱؛ لوقا ۲۱:۳۳). داستان او در سراسر کتاب مقدس بافته شده است زیرا همه آن درباره عیسی است. همه آن.

ما می‌توانیم به هر کتابی در کتاب مقدس نگاه کنیم و یا زمزمه‌ای یا فریادی درباره عیسی مسیح بخوانیم (گاهی هر دو). او ممکن است در عهد عتیق و جدید یافت شود.

1. آیا عهد عتیق در مورد عیسی مسیح صحبت می‌کند؟

برای درک عیسی مسیح، نویسنده کتاب مقدس، به تمام کتاب مقدس نیاز داریم. می‌توانیم به پیدایش ۱:۱ نگاه کنیم و آن را با یوحنا ۱:۱ مقایسه کنیم و عیسی را در آغاز عهد عتیق و جدید ببینیم. او کلام است و همه چیز توسط او و برای او آفریده شده است (کولسیان ۱:۱۶-۲۳).

منابع بیشتر در مورد عیسی مسیح به شکل تجلی‌های پیش از تجسد، نمونه‌ها و سخنان نبوی در عهد عتیق فراوان است.

۱. تجلی‌های پیش از تجسد (ظاهر شدن پسر خدا در عهد عتیق):
در پیدایش ۱۸، مردی که به عنوان خداوند شناخته می‌شود با دو همراه به ابراهیم ظاهر می‌شود. دو همراه فرشتگانی بودند که به سوی سدوم و عموره ماموریت یافتند. خداوند با ابراهیم درباره آنچه قرار بود برای آن شهرها اتفاق بیفتد صحبت کرد و اینکه ساره همسر ابراهیم پسری خواهد داشت.

یکی دیگر از ظاهرهای خیره کننده مسیح در عهد عتیق در دانیال ۳:۲۴-۲۵ دیده می‌شود. پادشاه نبوکدنصر سه دوست دانیال را بسته و در آتشی که هفت برابر گرم‌تر از معمول بود، انداخت (دانیال ۳:۱۹). پادشاه مرد چهارم را در کنار سه مرد در آتش مشاهده کرد، مردی که شبیه «پسر خدا» بود (دانیال ۳:۲۵). این «مرد» چهارم احتمالاً عیسی مسیح است.

بیشتر بخوانید : بین چهارصد سال سکوت بین عهد جدید و عهد عتیق چه اتفاقی افتاد؟

2. نمادها (الگوها، پیش‌نمونه‌ها یا چیزی که نماد چیزی یا کسی دیگر است):

در پیدایش، یوسف به عنوان الگویی از مسیح دیده می‌شود، زیرا همانطور که الهی‌دان گرگ استیکز توضیح می‌دهد، «یوسف به عنوان الگویی از کار مسیح عمل می‌کند زیرا او مردم خود را نجات داد و آنها را به وحدت با یکدیگر آورد.» نوح الگویی از مسیح است، زیرا او می‌تواند به عنوان «آدم دوم» در نظر گرفته شود. او عادل، بی‌عیب بود و با خدا راه می‌رفت. نوح و هفت عضو خانواده‌اش تنها بازماندگان طوفان بزرگ بودند (پیدایش ۷:۱) و خدا به نوح دستور «آفرینش دوباره» داد.

3. سخنان نبوی (پیشگویی‌هایی درباره عیسی مسیح که توسط پیامبران عهد عتیق بیان شده است):

عیسی مسیح بیش از ۳۰۰ پیشگویی خاص عهد عتیق را برآورده کرد. از نظر اثبات اینکه عیسی همان کسی است که ادعا می‌کند، این بسیار زیاد است. اشعیا احتمالاً در لیست بسیاری از مردم به عنوان اولین پیامبر عهد عتیق که درباره عیسی پیشگویی کرده است، قرار دارد. او در اشعیا ۷:۱۴ و ۹:۶-۷ درباره تولد عیسی نوشت و متی ۱:۲۳ این پیشگویی را تأیید می‌کند. سخنان دردناک اشعیا ۵۲:۱۳-۵۳:۱۲ زندگی و مرگ نجات‌دهنده ما را با جزئیات زنده توصیف می‌کند.

عیسی مسیح به عنوان بازخریده‌کننده و خردکننده شیطان در پیدایش ۳:۱۵ پیشگویی شده است (مقایسه کنید با رومیان ۱۶:۲۰).

یوحنا باپتیسته اغلب آخرین پیامبر عهد عتیق نامیده می‌شود، حتی اگر داستان او را در عهد جدید بخوانیم. عیسی مسیح اعلام کرد که یوحنا باپتیسته بزرگ‌ترین انسان است (متی ۱۱:۱۱) و این یوحنا بود که سکوت چهارصد ساله پس از مکاشفه ملاکی را شکست. لوقا ۱:۷۶-۷۹ کلمات زیبای پدر یوحنا را به ما می‌دهد زیرا او پسر تازه متولد شده خود را برکت داد.

تثنیه در مورد عیسی مسیح چه می‌گوید؟

نه تنها پیروان عیسی مسیح او را با آموزه‌های عهد عتیق درباره مسیح مرتبط می‌کردند، بلکه او تأیید کرد که او همان کسی است که نویسندگان عهد عتیق درباره او صحبت کرده بودند. در یوحنا ۱:۴۳-۴۵، فیلیپ به ناتانائیل گفت: «ما کسی را یافته‌ایم که موسی در تورات و همچنین انبیا درباره او نوشته‌اند: عیسی ناصری، پسر یوسف.» در لوقا ۲۴:۲۷، پس از قیامش، عیسی با دو شاگردی که به امّاوس می‌رفتند ملاقات کرد، «و از موسی و همه انبیا شروع کرد و در تمام کتاب‌های مقدس چیزهایی را که درباره خودش بود برایشان توضیح داد.»

تثنیه یک مثال بسیار مفید است، زیرا عیسی مسیح  بیش از کتاب‌های دیگر عهد عتیق از کتاب تثنیه نقل قول کرد. عهد جدید حدود نود بار از تثنیه نقل قول می‌کند.

عیسی مسیح از طریق موسی در خروج و تثنیه پیش‌بینی شده است و قبل از آمدنش به عنوان الگویی از مسیح خدمت کرده است. علاوه بر این، چندین گذرگاه حاکی از آمدن عیسی است.

به عنوان مثال، عیسی مسیح در تثنیه ۱۸:۱۵-۱۸ نشان داده شده است، زمانی که موسی با مردم صحبت کرد. او به آنها گفت که خداوند برای آنها پیامبری (مانند موسی) از میان خودشان برمی‌خیزد. آنها باید به عنوان خداوند خود به او گوش دهند. آنچه او گفت مستقیماً از سوی خدا خواهد بود و او همانطور که خداوند به او فرمان داده بود عمل خواهد کرد (نگاه کنید به یوحنا ۱۴:۳۱).

گذرگاه دیگری در وسط فرمان‌های موسی درباره قوانین و مجازات‌های نافرمانی، حتی بیشتر گویا است.

آیا تثنیه درباره نحوه مرگ عیسی مسیح پیشگویی می‌کند؟

تثنیه ۲۱:۲۲-۲۳ مجازاتی را برای خطاکاری توصیف می‌کند که به نظر می‌رسد پیش‌بینی کننده نحوه مرگ عیسی مسیح نیز باشد. کتاب مطالعه مورد برای مسیح موارد زیر را مطرح می‌کند:

«در تثنیه یک پیشگویی دیگر درباره مسیح پنهان است؛ این پیش‌بینی می‌کند که ناجی چگونه خواهد مرد و چه مدت بر روی صلیب خواهد ماند.
تثنیه ۲۱:۲۲-۲۳ می‌گوید که خدا هر مردی را که به دلیل نقض یکی از فرمان‌های خدا اعدام شد نفرین کرد. بدن او که روی یک تیر آویزان بود نمایش عمومی قضاوت بود. عیسی زمانی که بر «صلیب» مرد (اول پطرس ۲:۲۴)، این نفرین را برای تمام بشریت بر عهده گرفت و پیشگویی تثنیه ۲۱:۲۳ را برآورده کرد. رسول پولس این مفهوم را در غلاطیان ۳:۱۳ تکرار می‌کند.»

تثنیه ۲۱:۲۳ همچنین فرمان داد که جسد مجرم نباید یک شب روی تیر باقی بماند و همانطور که از انجیل‌ها می‌دانیم، جسد عیسی قبل از تاریکی شب پایین آورده شد و در قبر گذاشته شد (نگاه کنید به متی ۲۷:۵۷، مرقس ۱۵:۴۲). – اقتباس از کتاب مطالعه مورد برای مسیح NIV توسط زوندروان. با اجازه استفاده شده است.

در حالی که موسی الگویی از مسیح بود، این گذرگاه به پیشگویی نزدیک‌تر است. یک پیشگویی کتاب مقدس یک پیش‌گویی الهی (پیام) است که توسط خداوند به یکی از پیامبرانش (مانند اشعیا، ملاکی، زکریا و غیره) داده شده است. آنچه از جانب خداوند است به انجام خواهد رسید (تثنیه ۱۸:۲۲؛ مراثی ۳:۳۷). هر چیزی که اتفاق نیفتد از جانب خداوند نیست.

از آنجایی که می‌دانیم عیسی در سراسر کتاب مقدس دیده می‌شود، منطقی است که این گذرگاه در تثنیه نبوی باشد. عیسی تمام گناهان بشریت را بر عهده گرفت – گذشته، حال و آینده. او روی “درخت” صلیب چوبی آویزان شد. نیکودیموس و یوسف رمتی بر بدن او را از صلیب پایین آوردند همان روزی که او مصلوب شد و مرد. و بله، آنها او را دفن کردند. عیسی بر جام خشم خدا که قرار بود آن روز «بنوشد» (مرقس ۱۴:۳۶؛ لوقا ۲۲:۴۲) ناله کرد و در جای «نفرین‌شده» قرار گرفت.

گذرگاه تثنیه ۱۸:۱۵-۱۸ نیز نبوی است زیرا عیسی پیامبر (یوحنا ۶:۱۴)، کشیش (عبرانیان ۳:۱) و پادشاه (مکاشفه ۱۹:۱۶) بود (و هست).

عیسی در کجا به پیشگویی‌های عهد عتیق درباره خودش اشاره می‌کند؟

ظاهراً امروز یکشنبه رستاخیز است، درست است؟ پس عیسی چند ساعتی، شاید ده ساعتی از قبر برخاسته بود، دقیقاً نمی‌دانم چقدر. با این حال، به نظر می‌رسد این برخورد با دو شاگرد نباید حتی در تاریخ ثبت می‌شد. منظورم این است که چرا باید در کتاب مقدس می‌آمد؟ او فقط در مسیر خود ظاهر می‌شود و با این دو نفر در جاده قدم می‌زند. یعنی چه اهمیتی دارد؟ به نظر می‌رسید که ظاهر شدن برای همه رسولان یا چیزی شبیه به آن خیلی مهم‌تر بود.

اما کتاب مقدس می‌گوید که آنها او را نشناختند زیرا خدا چشمانشان را پوشانده بود. اما آنچه در لوقا فصل ۲۴ ثبت شده است، به اعتقاد من برای ما به عنوان مؤمنان امروزی از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است، کتاب مقدس می‌گوید عیسی در راه امّاوس در کنار این دو رسول یا شاگرد قدم می‌زند. او عهد عتیق را برمی‌دارد و شروع می‌کند به نشان دادن اینکه تمام عهد عتیق درباره اوست.

موضوع این نیست که عهد عتیق کار خودش را انجام می‌دهد و سپس ناگهان به امروز می‌رسیم و حالا عیسی می‌آید و حالا عهد جدید را شروع می‌کنیم. بلکه عیسی خیلی واضح می‌گوید که همه چیز، تمام تاریخ درباره اوست. و او بعداً این را به شاگردان نیز خواهد گفت وقتی که خودش را به آنها نشان می‌دهد.

اما جالب است که وقتی عیسی با این دو شاگرد ملاقات می‌کند، آنها می‌خواهند بیایند و شاید شب را کمپ بزنند. آنها هنوز نمی‌دانند عیسی کیست و سپس عیسی نان و شراب به آنها پیشنهاد می‌دهد. در آن لحظه، وقتی او آن آیین‌ها را ارائه می‌دهد، چشمانشان باز می‌شود، آنها بالاخره فهمیدند … یعنی واو! ما با مسیح قدم زدیم. او از قبر برخاسته و اینجاست. بدن و خون او به ما داده شده است.

این یک فصل شگفت‌انگیز و شگفت‌انگیز در کتاب مقدس است و نمی‌توانم تصور کنم … منظورم این است که می‌توانید تصور کنید که تفسیر عهد عتیق توسط عیسی چگونه خواهد بود؟ منظورم این است که من تفسیرها را دوست دارم و دوست دارم که خدا مردان بزرگی را برای کمک به ما، تیز کردن ما، با حقایق کتاب مقدس که ممکن است خودم به تنهایی به آنها نرسم، هدیه کرده است. اما نمی‌توانم تفسیر نوشته شده توسط خود عیسی بر روی عهد عتیق را تصور کنم.

چه چیزی می‌توانیم از ذکر عیسی در عهد عتیق بیاموزیم؟

از پیشگویی‌های متعدد مسیحایی در کتاب تثنیه و سایر کتاب‌های عهد عتیق، درس بسیار روشنی می‌آموزیم: کل کتاب مقدس درباره عیسی است. نمی‌توان انکار کرد که او کسی است که بشریت را از لعنت رهایی می‌بخشد (پیدایش ۳:۱۴-۱۹). مراجعات به عیسی در سراسر کتاب مقدس “نخ قرمز” نامیده می‌شود که داستان رستگاری را از پیدایش تا مکاشفه دنبال می‌کند. عیسی مسیح موعود در عهد عتیق است – کسی که آمد و هست و خواهد آمد.

برخی از افراد از خواندن عهد عتیق بدشان می‌آید و فکر می‌کنند که خدا را ظالم جلوه می‌دهد. در حالی که ممکن است دیدن عشق خدا در عهد جدید آسان‌تر باشد، اما برای درک او باید کل کلام خدا را بخوانیم. با نگاهی به بخش‌هایی مانند این، می‌بینیم که همه چیز چگونه با هم جور می‌شود. خدا کامل و مقدس است. برنامه‌ها و زمان‌بندی او مانند ما نیست و می‌توانیم به او اعتماد کنیم.

الهی‌دانان یک ضرب‌المثل عالی دارند: عهد عتیق عهد جدید پنهان شده است و عهد جدید عهد عتیق آشکار شده است. اگر از خواندن و مطالعه عهد عتیق صرف‌نظر کنیم، بخش زیادی از جلال و زیبایی مسیح را از دست خواهیم داد. وقتی سال ۲۰۲۳ شروع می‌شود، بیایید سعی کنیم یک برنامه خواندن شامل کل کتاب مقدس پیدا کنیم و در آغاز، برای اینکه خداوند طبیعت کامل و مقدس خود را به ما آشکار کند، دعا کنیم.