از نظر کتاب مقدس آیا خدا و عیسی مسیح یک شخص هستند؟
عیسی مسیح با خدا یکی است ؟اینکه آیا خدا و عیسی مسیح یک شخص هستند یا خیر، به هسته اصلی یکی از اساسیترین آموزههای مسیحیت نفوذ میکند. آیا اینکه خدا و عیسی مسیح یک شخص هستند، به هسته اصلی یکی از اساسیترین آموزههای مسیحیت یعنی تثلیث میرسد.
تثلیث بیان میکند که تنها یک خدا وجود دارد که در سه شخص مجزا ظاهر شده است: خدا پدر، خدا پسر (عیسی مسیح)، و خدا روحالقدس. آنها همرتبه، هموجود و همجاودان هستند.
در حالی که کتاب مقدس تأیید میکند که عیسی مسیح پسر خدا و بخشی از تثلیث است، این رابطه بین عیسی و خدا پدر چگونه تفسیر میشود؟ این ما را به سوال بعدی میرساند که آیا خدا و عیسی یک شخص هستند یا خیر.
پاسخ کوتاه این سوال منفی است.
اما اجازه دهید بیشتر توضیح دهم تا بتوانید دلیل این پاسخ منفی را درک کنید.
بیشتر بخوانید : عیسی مسیح کیست و کتاب مقدس در مورد او چه می گوید؟
فرست محتوا
آیا خدا و عیسی مسیح یک شخص هستند؟ دیدگاه مدالیسم
مفهوم یکسان بودن خدا و عیسی مسیح با دیدگاهی الهیاتی به نام مدالیسم همسو است. بر اساس این باور، در واقع یک خدا وجود دارد، اما او به طور ابدی در سه شخص مجزا وجود ندارد، همانطور که در آموزه سنتی تثلیث درک میشود.
در عوض، مدالیسم ادعا میکند که خدا خود را به روشها یا حالتهای مختلف در زمانهای مختلف آشکار میکند. در عهد قدیم، او به عنوان خدا پدر عمل میکند. در عهد جدید، او به عنوان عیسی تجسد مییابد؛ و در زمان حال، او به عنوان روح القدس فعالیت میکند. با این حال، با بررسی دقیقتر کتاب مقدس، این تفسیر با آنچه در کلام خدا آشکار شده است، چالشهایی را ایجاد میکند.
مشکل زمانی ایجاد میشود که به موارد متعدد در کتاب مقدس و آموزههای خود عیسی مسیح توجه کنیم که بر تمایز بین خدا و عیسی تأکید میکنند. این تمایز مربوط به خدایی نیست، بلکه مربوط به نقش و هویت است. برای تأکید بر اینکه عیسی و خدا در مدالیسم یک شخص هستند، باید این مراجع صریح را نادیده گرفت. ما نمیتوانیم مدالیسم را با وحیهای کتاب مقدس که بر تمایز عیسی و خدا در زمینه تثلیث تأکید دارند، سازگار کنیم.
بیایید چند آیه را در نظر بگیریم که این تفاوت را برجسته میکنند.
آیههایی که نشان میدهند خدا و عیسی مسیح یک شخص نیستند
در بخشهای مختلف کتاب مقدس، عیسی مسیح به طور مداوم بر رابطه خود با پدر تأکید میکند. برای مثال، او از انجام خواست پدر و پیروی از فرمانهای او سخن میگوید. این عبارات صمیمیت و رابطه، ایده اینکه عیسی و پدر یک شخص نیستند را تقویت میکنند. در اینجا چهار آیه برای برجستهسازی این موضوع آمده است.
خدا و عیسی مسیح در آغاز حضور داشتند
“در آغاز کلمه بود، و کلمه نزد خدا بود، و کلمه خدا بود. او در آغاز نزد خدا بود.” (یوحنا ۱:۱-۲)
در اولین آیه انجیل یوحنا، ما چیزی مهم درباره عیسی میآموزیم – که او کلام خداست. این آیات سه چیز اساسی درباره اینکه عیسی مسیح کیست به ما میگویند. اول، او کلمه است. دوم، او نزد خدا بود. و سوم، او خداست. بنابراین، در آغاز، عیسی (کلمه) با خدا (پدر) حضور داشت. یوحنا میخواست روشن کند که خدا و عیسی یک شخص نیستند، بلکه بین این دو تفاوت وجود دارد.
اگر خدا و عیسی مسیح یک شخص بودند، نوشتههای یوحنا چندان معنی نداشت و یوحنا نیازی به گفتن همه اینها نداشت. او میتوانست فقط بگوید: “در آغاز کلمه بود و کلمه خدا بود.” اما او عمداً تاکید میکند که عیسی نزد خدا بود، نشان میدهد که آنها از یکدیگر متمایز هستند، نه یک شخص. این حقیقت برای درک رابطه بین خدا پدر و عیسی بسیار مهم است. علاوه بر این، پایه و اساس درک تثلیث را فراهم میکند.
عیسی مسیح قبل از زنده کردن ایلعازر دعا میکند
“سنگ را برداشتند. آنگاه عیسی سر برآورد و گفت: «ای پدر، سپاسگزارم که مرا شنیدی. میدانستم که تو همیشه مرا میشنوی، اما به خاطر این مردم که اینجا ایستادهاند این را گفتم، تا باور کنند که تو مرا فرستادهای.»” (یوحنا ۱۱:۴۱-۴۲)
داستان یوحنا ۱۱ شرح میدهد که چگونه عیسی مسیح ایلعازر را به زندگی بازگرداند. قبل از انجام این معجزه شگفتانگیز، عیسی به خدا که او را پدر میخواند، دعا کرد. این تنها بار نبود که عیسی به پدر دعا کرد. موارد متعددی در کتاب مقدس ثبت شده است که او این کار را انجام داده است. قبل از زنده کردن ایلعازر، عیسی در دعایی میگوید: «تو مرا شنیدی. تو همیشه مرا میشنوی، و تو مرا فرستادی.» اگر خدا و عیسی یک شخص بودند، این دعا ممکن بود شنونده و خواننده را گیج کند.
همچنین منطقی نبود. عیسی به خودش دعا میکرد و میگفت چیزهایی مثل «تو مرا شنیدی» و «تو مرا فرستادی» که منطقی نبود. با این حال، این واقعیت که او به این شکل دعا کرد به ما کمک میکند بفهمیم که خدا و عیسی مسیح یک شخص نیستند. با دعا کردن، عیسی منکر اینکه کیست نمیشود. این دعاهای عیسی به ما کمک میکند ببینیم که او نقشهای متمایز بین پدر و خودش را میشناسد.
عیسی مسیح به سوی پدر بازمیگردد
“من از نزد پدر آمدم و به دنیا وارد شدم؛ اکنون دنیا را ترک میکنم و به سوی پدر میروم.” (یوحنا ۱۶:۲۸)
این آیه بیشتر بر تضاد بین عیسی مسیح و پدر تاکید میکند. عیسی به وضوح بیان میکند که از نزد پدر آمده و به سوی او بازمیگردد. برای اینکه این عبارت معنایی داشته باشد، باید بین عیسی و پدر تفاوت وجود داشته باشد. آنها نمیتوانند یک شخص باشند. در غیر این صورت، این بدان معناست که عیسی از خودش آمده و به سوی خودش بازمیگردد، که منطقی نیست.
آیههایی که نشان میدهند عیسی مسیح و روحالقدس یک شخص نیستند
برخورد با سوال درباره عیسی مسیح و خدا همچنین به این معنی است که باید در نظر بگیریم که آیا کتاب مقدس نشان میدهد که عیسی و عضو سوم تثلیث، روحالقدس، متمایز هستند.
عیسی مسیح وعده فرستادن روحالقدس را میدهد
“و من از پدر خواهش میکنم تا مدّتی شفیعی دیگری به شما بدهد، تا همیشه با شما بماند، یعنی روح حقیقت. دنیا نمیتواند او را بپذیرد، زیرا او را نمیبیند و نمیشناسد. اما شما او را میشناسید، زیرا نزد شماست و در شما خواهد بود.” (یوحنا ۱۴:۱۶-۱۷)
“اما راست میگویم به سود شماست که من بروم؛ زیرا اگر نروم، تسلیدهنده نزد شما نخواهد آمد؛ اما اگر بروم او را برای شما خواهم فرستاد.” (یوحنا ۱۶:۷)
آیههای پایانی نه تنها تفاوت بین خدا پدر و عیسی مسیح را نشان میدهند، بلکه تفاوت بین عیسی و روحالقدس را نیز برجسته میکنند. تفاوت بین پدر، پسر و روحالقدس وجود دارد. با توجه به همه آنچه در انجیلها و سخنان خود عیسی نوشته شده است، باید نتیجه بگیریم که عیسی و خدا مرتبط هستند اما دقیقاً یک شخص نیستند. برخی ممکن است هنوز سؤالاتی درباره الوهیت مسیح داشته باشند. با این حال، برای کسانی که دیدگاه کتاب مقدس درباره عیسی را دنبال میکنند، نتیجه روشن است: عیسی خداست، اما به نوعی مرموز، خدا و عیسی افراد متمایزی هستند، نه دقیقاً یک شخص.
نتیجهگیری
شواهد مختلف از آیات کتاب مقدس، از جمله دعاها و سخنان عیسی مسیح، به وضوح نشان میدهد که خدا و عیسی یک شخص نیستند. نقشها و تعاملات متمایز بین عیسی و پدر بر هویت جداگانه آنها در درون تثلیث تاکید میکند. پیشنهاد خلاف این منجر به تفسیرهای غیرمنطقی و متناقض میشود، جایی که عیسی به خودش دعا میکند و از بازگشت به سوی خودش سخن میگوید. آموزه تثلیث ممکن است به طور کامل قابل درک نباشد، اما از کتاب مقدس روشن است که خدا خود را به عنوان یک خدا در سه شخص نشان داده است.