هفتاد هفته‌ی دانیال و معنای این پیشگویی آخرالزمان

اگرچه علمای الهیات در مورد زمان دقیق وقوع هفتاد هفته‌ی دانیال ۹ به اجماع نرسیده‌اند، اما می‌توانیم از این پیشگویی رمزآلود چند نتیجه گیری کنیم. در این پیشگویی، فرشته جبرئیل بر دانیال نبی ظاهر شده و بینشی نسبت به آینده قوم یهود و اورشلیم ارائه می‌دهد.

«هفتاد هفتاد برای قوم تو و شهر مقدس تو مقدر شده است تا عصیان را خاتمه دهد، به گناه پایان دهد، برای بدی کفاره دهد، عدالت جاودان را به ارمغان آورد، رؤیا و نبوت را مُهر کند و مکان قدس اقداس را مسح کند.» – دانیال ۹: ۲۴

هفتاد هفته‌ی دانیال

فرشته جبرئیل پس از دعای دانیال برای اسرائیل، در اواخر فصل نهم نزد او می‌آید. جبرئیل اشاره می‌کند که قبل از اینکه خدا به گناه پایان دهد و عدالت جاودان را به ارمغان بیاورد، «هفتاد هفتاد» رخ خواهد داد (دانیال ۹: ۲۴).

علما توافق دارند که به نظر می‌رسد «هفتاد» به معنای «سال» باشد. بنابراین، ۷۰ ضربدر ۷ برابر با ۴۹۰ سال است. اگرچه مسیحیان به طور معمول به دوره‌ای که خدا عدالت جاودان را به ارمغان می‌آورد به عنوان ۷۰ هفته اشاره می‌کنند، آن‌ها واقعاً منظورشان ۷۰ ضربدر ۷ سال است.

این پیشگویی این ۴۹۰ سال را به چند بخش تقسیم می‌کند:

۴۹ سال (۷ ضربدر ۷): زمانی که برای بازسازی اورشلیم از زمان تخریب آن توسط بابلیان طول می‌کشد (دانیال ۹: ۲۵)، که در کتاب نحمیا اتفاق می‌افتد.
۴۳۴ سال (۶۲ ضربدر ۷): زمانی تعیین شده برای انتظار آمدن ممسوح (دانیال ۹: ۲۶). به نظر می‌رسد ممسوح در اینجا به عیسی اشاره دارد.
بعد از آن ۴۳۴ سال: آن‌ها ممسوح را می‌کشند و شهر را نابود می‌کنند. نیمه اول این به مرگ عیسی بر صليب اشاره دارد. رومیان اورشلیم را در سال ۷۰ پس از میلاد مسیح، از جمله معبدی که در نحمیا بازسازی شده بود، ویران کردند.
آخرین سال (۱ ضربدر ۷): معمولاً به دوره مصیبت اشاره دارد که در مکاشفه اتفاق می‌افتد، زمانی که ضد مسیح می‌آید، مسیحیان را آزار می‌دهد و عیسی برای آمدن دوم بازمی‌گردد. علمای الهیات درباره اینکه آیا این اتفاق قبلاً رخ داده است یا اینکه هنوز منتظر تحقق آن در فاصله ۶۹-۷۰ ساله هستیم، اختلاف نظر دارند. این مقاله فرض می‌کند که هنوز به هفته هفتادمین نرسیده‌ایم.

هدف از هفتاد هفته‌ی دانیال

علمای الهیات تاریخ‌های ۶۹ هفته اول را جمع کرده‌اند. با توجه به جدول زمانی تقویم‌های یهودی، هفته ۶۹ام منجر به ورود پیروزمندانه عیسی به اورشلیم می‌شود و به دنبال آن مرگ و رستاخیز او به زودی اتفاق می‌افتد.

این بدان معناست که نبوتی که در قرن سوم یا دوم قبل از میلاد به دانیال داده شده است، صدها سال بعد در سال ۳۰ پس از میلاد مسیح به ثمر رسید. احتمال وقوع تنها یک پیشگویی از این ماهیت به تنهایی در واقعیت، احتمال باورنکردنی کمی خواهد داشت. بنابراین، ۶۹ هفته اول دلیلی برای ایمان به مرگ، رستاخیز و برنامه نجات مسیح برای زندگی ما را تقویت می‌کند. او غیرممکن را ممکن کرد.

اما این هفته‌ها از نظر تاریخی نیز اهمیت دارند. دانیال و قوم او مصیبت‌های زیادی را تحمل کردند، که منجر به مرگ و رستاخیز عیسی بر صليب و بعد از آن شد. بابلیان اورشلیم را ویران کردند و بسیاری از مردم را اسیر کردند. امپراتوری سلوکی تلاش کرد تا اسرائیلیان را مجبور به پیروی از فرهنگ هلنیستی کند که منجر به قیام مکابیان (که در عید حنوکا جشن گرفته می‌شود) شد. رومیان بر اسرائیل غلبه کردند و بعداً معبد را تخریب کردند و مردم یهود را در رویدادی به نام «دیاسپورا» پراکنده کردند.

چه زمانی هفتاد هفته‌ی دانیال آغاز می‌شود؟

دانیال سرنخ‌هایی در مورد اتفاقاتی که در آن دوره مصیبت هفت ساله رخ خواهد داد، ارائه می‌کند:

۱. جنگ‌ها رخ خواهد داد (دانیال ۹: ۲۶).
۲. ضد مسیح می‌آید و عهدی با مردم یهود می‌بندد. در اینجا توصیفی از او آمده است.
۳. ضد مسیح، که در دانیال به عنوان «رجز ویران کننده» شناخته می‌شود، به قربانی‌ها و هدایا در معبد پایان خواهد داد.
۴. عیسی در مقطعی قبل یا بعد از هفته هفتادمین بازمی‌گردد. علمای الهیات در مورد زمان آن به اجماعی نرسیده‌اند.

برخی از علمای الهیات لقب «رجز ویران کننده» را به آنتیوخوس اپیفانس چهارم نسبت داده‌اند، که وارد معبد شد، قربانی‌ها را متوقف کرد و یک محراب برای زئوس در معبد قرار داد، که در فرهنگ یهود عملی نفرت انگیز به شمار می‌رفت.
کتاب مکاشفه جزئیات بیشتری از شیوه‌ی عمل ضد مسیح را شرح می‌دهد. به عنوان مثال، او سعی خواهد کرد قوانین و زمان‌ها را تغییر دهد تا مانع تحقق پیشگویی‌ها شود. او سعی خواهد کرد جای خدا را بگیرد و قدیسان خدا را به شدت آزار خواهد داد.

هنگامی که هفته هفتادمین نزدیک می‌شود، برای آزار و شهادت گسترده‌ای آماده شوید که تا به حال تاریخ مسیحیت به خود ندیده است.
اما همچنین برای تجدید همه‌ی چیزها توسط خدا در پایان هفته‌ی هفتادمین آماده شوید، جایی که او عدالت و تجدید را برای ابدیت به ارمغان خواهد آورد.

امروز در مقاله هفتاد هفته‌ی دانیال و معنای این پیشگویی آخرالزمان به بررسی مطالب مفیدی در خصوص کتاب مقدس و راه و روش عیسی پرداختیم. در صورت تمایل می توانید سایر مقالات علی وحیدی در خصوص مسیحیت را از طریق این لینک مشاهده نمایید