چگونه با کمک کتاب مقدس به رستگاری ابدی برسیم ؟

رستگاری ابدی با کمک کتاب مقدس مفهومی پیچیده در الهیات مسیحی است که به نجات نهایی انسان از گناه و مجازات ابدی اشاره دارد. این مفهوم در طول تاریخ مورد بحث و جدل‌های فراوانی قرار گرفته است و تعاریف و تفاسیر گوناگونی از آن ارائه شده است.

نجات ابدی ارزان به دست نمی آید

چند مفهوم غلط در مورد نجات ابدی وجود دارد. اول از همه، نجات ابدی اسم یک تیم بیسبال نیست! اما برخی مفاهیم در کنار مفهوم نجات ابدی مطرح می‌شوند و گاهی اوقات عینک و سبیل مصنوعی به خود می‌گیرند تا وانمود کنند نجات ابدی هستند. اما نجات ابدی واقعی با کمی دقت قابل تشخیص است؛ سبیل متصل به عینک آنقدر مسخره است که نمی‌تواند واقعی باشد. به همین ترتیب، در اینجا به چهار مورد از چیزهایی که نجات ابدی نیست اشاره می‌کنیم.

برای این مفهوم وامدارِ دیتریش بونهوفر هستم. بونهوفر شاهد بود که بسیاری از مردم کشورش مانند لِمینگ [موش صحرایی که به صورت دسته‌جمعی خود را به دریا می‌اندازد] به دنبال هیتلر و تمام پلیدی‌هایش می‌رفتند. او در کتاب “هزینه شاگردی مسیح” مفهوم “نجات ابدی ارزان” را مطرح کرد. او این مفهوم را به این شکل توصیف می‌کند:

نجات ابدی ارزان به معنای موعظه‌ی بخشش بدون نیاز به توبه، تعمید بدون نظم کلیسا، عشای ربانی بدون اعتراف و بخشش گناهان بدون اعتراف شخصی است. این نوعی نجات است که بدون پیروی از مسیح، بدون صلیب و بدون عیسی مسیح زنده و مجسم به دست می‌آید.

کتاب مقدس: نجات ابدی مجوز گناه کردن نیست

پولس رسول مجبور شد به طور مستقیم با این موضوع برخورد کند. هرگاه ما در مورد موهبت (فیض) نجات سخن بگوییم، این سوال همواره مطرح می‌شود. پولس در رومیان فصل ۶ آیه ۱ و ۲ می‌گوید: «پس چه بگوییم؟ آیا در گناه بمانیم تا فیض افزون شود؟ حاشا! زیرا ما که نسبت به گناه مرده‌ایم، چگونه در آن زندگی کنیم؟»

پولس مجبور شد این سوالات را بپرسد زیرا فردی نادان فکر می‌کرد نجات ابدی مانند دریافت گذرنامه‌ای برای ورود به سرزمین فساد و بی بندوباری است.

نجات ابدی با تلاش انسان به دست نمی آید

به نظر احمقانه می‌رسد که کسی بخواهد هدیه‌ای را به دست بیاورد، اما چنین مفهوم بی‌خردانه‌ای در جشن‌های ما تنیده شده است. مگر بابانوئل از هر بچه‌ای که روی پایش می‌نشیند نمی‌پرسد که آیا دختر یا پسر خوبی بوده است؟ انگار این موضوع روی اینکه هدیه‌ی تفنگ بادی اسباب‌بازی را بگیرید یا نه تأثیری دارد.

اما اِفسیان ۲: ۸-۹ به ما می‌گوید که وقتی صحبت از نجات پیدا می‌کند، سوال بابانوئل به اندازه استفاده از گوزن شمالی به عنوان وسیله نقلیه، احمقانه است. این آیات اعلام می‌کنند: «زیرا به فیض نجات یافته‌اید، به وسیله ایمان، و این از شما نیست، بلکه بخشش خداست، نه از اعمال، مبادا کسی تفاخر کند.» اگر نجات ابدی به نحوی با تلاش انسان به دست می‌آمد، دیگر نمی‌شد آن را فیض (موهبت) نامید.

نجات ابدی موقتی نیست

وقتی من راهنمایی می‌خواندم، مربی بسکتبالم تصمیم گرفت من را به عنوان گارد رأس تیم اصلی قرار دهد. او تازه‌وارد منطقه بود اما آن تابستان کمی با پدرم سافتبال بازی کرده بود. حدس می‌زنم برای او یک آشنای نسبی بهتر از بازیکنان ناشناخته بود. من خیلی سریع بودم و در بیسبال خیلی بهتر عمل می‌کردم – او احتمالاً مرا در حال پرتاب توپ در حاشیه زمین دیده بود و فکر می‌کرد توانایی‌های ورزشی من در رشته‌های مختلف هم به کار می‌آیند. راستش را بخواهید، تبدیل شدن من به گارد رأس اصلی تیم خیلی به تلاش‌های خودم ربط نداشت. شاید بتوان گفت کاملاً بر اساس لطف (یا شاید هم نادانی مربی، اما این موضوع مثال مرا ضعیف می‌کند) بود.

اما نجات ابدی اینطور نیست. نجات ابدی که از طریق ایمان به دست می‌آید، هدیه‌ای دائمی از طرف خداست. این لطف موقتی نیست و تا ابد باقی می‌ماند.

امروز در مقاله چگونه با کمک کتاب مقدس به رستگاری ابدی برسیم ؟ به بررسی مطالب مفید در خصوص کتاب مقدس و راه و روش عیسی پرداختیم. در صورت تمایل می توانید سایر مقالات علی وحیدی در خصوص مسیحیت را از طریق این لینک مشاهده نمایید