5 تا از جملاتی که عیسی مسیح درباره هویت خودش بیان کرد: هنگامی که موسی در بیابان با بوته‌ی سوزان مواجه می‌شود، به آن نزدیک شده و با خدا تماس برقرار می‌کند. گفتگو بین این دو آغاز می‌شود و موسی سؤالی مهم می‌پرسد: «نام تو چیست؟» موسی در مصر بزرگ شده بود و هر خدای مصر نامی داشت. در گفتگو با موجود الهی، نام می‌تواند اطلاعات زیادی به ما بدهد. موسی با کدام خدا صحبت می‌کرد؟ خدا با یک جمله ساده پاسخ می‌دهد: «من هستم». نه خدای آسمان یا دریاها، بلکه کسی که واقعاً وجود دارد. خدای بالاتر از همه.
اسرائیلی‌ها از این نام برای خدا استفاده می‌کردند، به زبان عبری، یَهُوَه.
چند هزار سال بعد، پسر خدا به زمین ظاهر می‌شود، هم انسان کامل و هم الهی کامل. عیسی مسیح نیز چندین بار خود را معرفی می‌کند و به ما می‌گوید که او کیست. جملات “من هستم” زیر از انجیل‌ها به ما کمک می‌کند تا به این سؤال پاسخ دهیم که «عیسی مسیح کیست؟»
فرست محتوا
1. نان زندگی(یکی از جملات عیسی مسیح)
با گفتن «من نان زندگی هستم»، عیسی مسیح نه تنها گرسنگی جسمی را برطرف می‌کند، بلکه به گرسنگی عمیق‌تر روح برای تغذیه معنوی و زندگی جاودانه نیز پاسخ می‌دهد.
در عهد قدیم، پیش‌نگری از عیسی به عنوان نان زندگی را در داستان مانایی که به بنی‌اسرائیل در بیابان داده شد، می‌یابیم. خروج ۱۶ شرح می‌دهد که چگونه خدا نانی از آسمان برای حمایت از مردم خود در طول سفرشان فراهم کرد. این تأمین معجزه‌آسا، نقش عیسی را به عنوان منبع نهایی تغذیه و تقویت معنوی پیش‌بینی می‌کند.
علاوه بر این، مفهوم نان در سراسر عهد قدیم، به ویژه در زمینه هدایا و قربانی‌ها، نمادگرایی غنی دارد. برای مثال، نان حضور که در خیمه قرار داده شده بود، نماد حضور مداوم خدا و تأمین برای مردم او بود (خروج ۲۵:۳۰).
در عهد جدید، ادعای عیسی مسیح مبنی بر اینکه نان زندگی است در یوحنا ۶:۳۵ ثبت شده است، جایی که او اعلام می‌کند: «من نان زندگی هستم؛ هر که به من آید گرسنه نخواهد شد و هر که به من ایمان آورد هرگز تشنه نخواهد شد.»
در اینجا، عیسی مسیح خود را به عنوان راه حل برای گرسنگی و تشنگی معنوی ما ارائه می‌دهد و ما را به شرکت در او دعوت می‌کند. در همان گفتگو، عیسی این استعاره را توضیح می‌دهد و می‌گوید که گوشت او غذای واقعی و خون او نوشیدنی واقعی است، که اشاره به ماهیت قربانی مرگ قریب‌الوقوع او بر صلیب و برپایی عهد جدید دارد (یوحنا ۶:۵۱-۵۸).
بیشتر بخوانید : از نظر کتاب مقدس آیا خدا و عیسی مسیح یک شخص هستند؟
2. نور جهان
اعلام عیسی مسیح مبنی بر «من نور جهان هستم» هویت او را به عنوان منبع روشنایی و هدایت معنوی نشان می‌دهد. این مضمون را هم در عهد قدیم و هم در عهد جدید می‌یابیم: خدا تاریکی را برطرف می‌کند و حقیقت را برای ما آشکار می‌سازد.
در عهد قدیم، نور اغلب به صورت استعاری برای نمادسازی حضور، هدایت و رستگاری خدا استفاده می‌شود. مزامیر ۲۷:۱ اعلام می‌کند: «خداوند نور من و رستگاری من است؛ از که بترسم؟» در اینجا، نور خدا نشان‌دهنده رهایی از ترس و تاریکی است. به همین ترتیب، اشعیاء ۹:۲ در مورد مسیح موعود پیشگویی می‌کند و اعلام می‌دارد: «قومی که در تاریکی می‌رفتند، نور بزرگ دیدند؛ بر کسانی که در سرزمین سایه مرگ بودند، روشنی دمید.» این پیش‌بینی آمدن عیسی به عنوان تجسم روشنایی و رستگاری الهی را دارد.
در یوحنا ۸:۱۲، عیسی مسیح اعلام می‌کند: «من نور جهان هستم؛ هر که از من پیروی کند هرگز در تاریکی راه نخواهد رفت، بلکه نور زندگی خواهد داشت.» در اینجا می‌بینیم که نور مسیح به ما بینایی می‌دهد و ما را در مسیر زندگی، نه مرگ، هدایت می‌کند.
علاوه بر این، خدمت و تعلیمات عیسی عملکرد او را به عنوان نور جهان نشان می‌دهد. معجزات او، مانند بازگرداندن بینایی به نابینا و بیرون راندن شیاطین، قدرت او را در غلبه بر تاریکی و آوردن شفا و تمامیت برای نیازمندان نشان می‌دهد (یوحنا ۹:۱-۷، مرقس ۱:۳۲-۳۴).
3. در گوسفندان
گفتار او که «من در گوسفندان هستم» نقش او را به عنوان تنها راه دسترسی به خدا و پادشاهی او بیان می‌کند. این بیان نمادگرایی غنی دارد که با استفاده از تصاویر عهد قدیم و جدید، موقعیت منحصر به فرد عیسی را به عنوان دروازه نجات و زندگی جاودانه نشان می‌دهد.
در عهد قدیم، مراجعات به در اغلب نماد محافظت، امنیت و تأمین هستند. مزامیر ۱۱۸:۲۰ به ما می‌گوید: «این در خداوند است که صالحان از آن وارد می‌شوند»، که نماد راه رسیدن به حضور و برکات خدا است.
عیسی مسیح در یوحنا ۱۰:۷-۹ ادعا می‌کند که در گوسفندان است: «به راستی به شما می‌گویم که من در گوسفندان هستم. همه کسانی که پیش از من آمدند، دزد و سارق بودند، اما گوسفندان به آنها گوش ندادند. من در هستم. اگر کسی از من وارد شود، نجات خواهد یافت و رفت و آمد خواهد کرد و چراگاه خواهد یافت.»
عیسی انحصار خود را به عنوان تنها وسیله‌ای که می‌توانیم از طریق آن وارد رابطه با خدا شویم و نجات پیدا کنیم، آشکار می‌کند. ما به عنوان گوسفند شناخته می‌شویم، اما همه گوسفندان متعلق به خدا نیستند. ما از طریق توبه و ایمان گوسفند او می‌شویم. چوپانان و چراگاه‌های دیگری نیز وجود دارد، اما آن رهبران از گوسفندان خود سوء استفاده خواهند کرد. ما یک چوپان خوب می‌خواهیم و فقط یکی وجود دارد.
4. چوپان خوب
هنگامی که عیسی مسیح می‌گوید «من چوپان خوب هستم»، نقش خود را به عنوان رهبر دلسوز و فداکار پیروانش خلاصه می‌کند. این بیان از تصاویر غنی کتاب مقدس در عهد قدیم و جدید برای نشان دادن مراقبت، محافظت و تمایل عیسی مسیح به فدا کردن جان خود برای گوسفندانش استفاده می‌کند.
در عهد قدیم، استعاره چوپان اغلب برای توصیف رابطه خدا با مردم و ویژگی‌های یک رهبر صالح استفاده می‌شود. مزامیر ۲۳ به زیبایی خدا را به عنوان چوپانی توصیف می‌کند که گله خود را هدایت، محافظت و تأمین می‌کند. علاوه بر این، اِزِکیِیل ۳۴:۱۱-۱۶ خدا را به عنوان چوپانی توصیف می‌کند که به دنبال گوسفندان پراکنده خود می‌گردد، آنها را از آسیب نجات می‌دهد و شکوفایی آنها را تضمین می‌کند.
در عهد جدید، عیسی مسیح در یوحنا ۱۰:۱۱ اعلام می‌کند که چوپان خوب است: «من چوپان خوب هستم. چوپان خوب جان خود را برای گوسفندان می‌گذارد.» عیسی عشق فداکارانه و تعهد خود را به پیروانش نشان می‌دهد و فداکاری بی‌خود او را با اعمال کارگران اجیره‌ای که گوسفندان را در زمان خطر رها می‌کنند، مقایسه می‌کند (یوحنا ۱۰:۱۲-۱۳).
علاوه بر این، نقش عیسی مسیح به عنوان چوپان خوب به طور جدایی‌ناپذیری با مأموریت رستگاری و نجات او مرتبط است. در یوحنا ۱۰:۱۵، عیسی می‌آموزد: «همان‌طور که پدر مرا می‌شناسد و من پدر را می‌شناسم، و من جان خود را برای گوسفندان می‌گذارم.» این تأیید وحدت بین عیسی مسیح و پدر را تأکید می‌کند و تمایل او را برای تقدیم خود به عنوان فدیه برای گناهان بشریت برجسته می‌کند (مرقس ۱۰:۴۵).
5. قیامت و حیات
عیسی مسیح کلمات «من قیامت و حیات هستم» را بیان می‌کند و اقتدار خود را بر مرگ و وعده زندگی جاودانه برای مؤمنان خلاصه می‌کند. هم عهد قدیم و هم عهد جدید نقش عیسی را به عنوان منبع رستاخیز معنوی و جسمی تأکید می‌کنند.
در عهد قدیم، مفهوم رستاخیز در بخش‌هایی مانند ایوب ۱۹:۲۵-۲۷ اشاره شده است، جایی که ایوب ایمان خود را به تبرئه و بازگرداندن نهایی خدا، حتی در مواجهه با مرگ، ابراز می‌کند. علاوه بر این، اِزِکیِیل ۳۷:۱-۱۴ دیدگاه دره استخوان‌های خشک را ثبت می‌کند که نماد بازسازی و احیای اسرائیل تحت قدرت خدا است.
عیسی به قبر ایلعازر، دوست خود، می‌آید و در گفتگو با مارتا، به او می‌گوید: «من قیامت و حیات هستم؛ هر که به من ایمان آورد، اگر بمیرد نیز زنده خواهد شد.» مسیح با زنده کردن ایلعازر از مرگ، شواهد ملموسی ارائه می‌دهد که شخص پسر خدا وعده رستاخیز بعدی از مردگان است. عیسی بعداً با رستاخیز خود از مردگان این اعلامیه را تقویت می‌کند. در اول قرنتیان ۱۵:۲۰-۲۲، رسول پولس رستاخیز عیسی را به عنوان اولین میوه کسانی که خوابیده‌اند تأیید می‌کند، که نشان‌دهنده شکست مرگ و اطمینان از رستاخیز برای ما که ایمان داریم است.
