دیدگاه مسیحیان در مورد گرایش “همسر سنتی” در کتاب مقدس

اصطلاح “همسر سنتی” در کتاب مقدس که نشان دهنده دیدگاه یک همسر با ارزش های سنتی است، حدودا شش سال پیش زمانی که چندین خانه دار از نسل هزاره و زوم شروع به نمایش سبک زندگی ایده آل و خانگی خود در شبکه های اجتماعی کردند، به وجود آمد.

این خانم‌های جوان با پوشیدن لباس‌های راسته و کلوش کلاسیک با پیشبند و کفش پاشنه بلند، شروع به تجلیل از تصویر نمادین زنان آمریکایی دهه ۱۹۵۰ کردند. آن‌ها با لبخندی درخشان غذا را روی میز برای خانواده می‌گذارند، خانه‌های بی‌عیب و نقص خود را جارو می‌کشند، یا در پایان روز با بوسه‌ای عاشقانه به استقبال همسرانشان می‌روند. پیام آن‌ها به نمایش گذاشتن نقش‌های سنتی جنسیتی و فرهنگ آن دوره نوستالژیک است. زمانی که مردان تنها نان‌آور و تأمین‌کننده مالی بودند و زنان در خانه می‌ماندند و از خانواده مراقبت می‌کردند.

به گفته‌ی استی ویلیامز، یک “همسر سنتی” ۲۵ ساله و تاثیرگذار در تیک‌تاک که به زنان الهام می‌دهد تا برای شوهرانشان آشپزی کنند، خانه را تمیز کنند و به زیبایی خود برسند، “یک همسر سنتی تسلیم شوهرش می‌شود و به خانواده‌اش خدمت می‌کند. این مفهوم تحقیرآمیز نیست و ارزش او را از همسرش پایین‌تر نمی‌داند. این امر در بین مسیحیان سنتی رایج‌تر است.” بسیاری از ویدیوهای اخیر او نحوه پیدا کردن یک مرد با صفات مردانه و ارائه توصیه به دختران دبیرستانی را به اشتراک می‌گذارد که در مورد سبک زندگی “قدیمی” او کنجکاو هستند و مشتاق دانستن اطلاعات بیشتر هستند.

با نگاهی به کتاب مقدس، چگونه باید به جنبش “همسر سنتی” پاسخ دهیم؟

این پدیده تمایل به داشتن شیوه‌ی زندگی سنتی، ساده‌تر و قدیمی‌تر، چیز جدیدی نیست. به هر حال، این چرخه‌ی زندگی است، همانطور که خانواده‌ها سنت‌های خود را به فرزندانشان منتقل می‌کنند. برای فرزندان طبیعی است که برخی از آن آداب و رسوم را بپذیرند و برخی دیگر را کنار بگذارند، شاید هم چیز جدیدی را آغاز کنند. اینجاست که اخلاق قدیمی و اصطلاحات جدیدی مانند “همسر سنتی” مطرح می‌شوند.

با این حال، این تعاریف خانگی مترادف با زن خانه‌دار ایده‌آل کتاب مقدس در امثال ۳۱ یا تیطس ۲ نیستند. در حالی که “همسر سنتی” بر برخی از دیدگاه‌های کتاب مقدس تأکید می‌کند، کاملاً درک درستی از سایر موارد ندارد. در حالی که در کلام خدا نقش‌های جنسیتی متمایز وجود دارد، همه ما فراخوانده شده‌ایم که اول و مهمتر از همه تسلیم مسیح باشیم (یعقوب ۴: ۷) و سپس در ازدواج به یکدیگر تسلیم شویم (افسسیان ۵: ۲۱).

در حالی که “همسر سنتی” بر ظاهر بیرونی و اقتدار شوهر تمرکز می‌کند، زن بافضیلت کتاب مقدس، ازدواج را تشویق می‌کند که بر ایمان بنا شود و با هم خدا را جلال دهد. ازدواج یک خدمتگزاری است که در آن شوهر فراخوانده می‌شود تا همسرش را مانند مسیح که کلیسا را دوست داشت، دوست بدارد و زن فراخوانده می‌شود تا تسلیم شوهرش شود تا او بتواند با اطمینان رهبری کند. در این رابطه، عشق، احترام و احترام متقابل وجود دارد (افسسیان ۵: ۲۱-۳۳).

زن امثال ۳۱ به دنبال دل خداست (مرقس ۱۲: ۳۰)، نقش خود را به عنوان مادر و همسر می‌پذیرد، به زیبایی زنانه خود اهمیت می‌دهد (اول پطرس ۳: ۳-۴)، بخشنده‌ای شادمان است (دوم قرنتیان ۹: ۶-۸)، با قلبی بخشنده خدمت می‌کند و با هدفمندی راه می‌رود و مشیت و اراده‌ی خدا را برای زندگی‌اش جستجو می‌کند. این می‌تواند به معنای کار در خانه یا خارج از خانه باشد.

تیطس ۲ به طور کلی زنی مسن‌تر (با حکمت‌تر) است که به عنوان الگو و مربی برای دختران جوان به تصویر کشیده می‌شود و به آنها می‌آموزد که به خدا اعتماد کنند و در فرمانبرداری راه بروند. آنها معنای واقعی تسلیم شدن را به اشتراک می‌گذارند، که راه رفتن با وقار و لطف، احترام به نقشه‌ی خدا برای ازدواج و تشویق همسران جوان به خدمت و دوست داشتن شوهر و خانواده‌شان با دلسوزی است. (کتاب مقدس)

با هرگونه‌ی جنبش فرهنگی، باید مراقب باشیم که تحت تاثیر جذابیت‌های فریبنده‌ی آن قرار نگیریم و به جای آن، با کندوکاو در کلام خدا و جستجوی حقیقت، مشیت و مسیر خدا را برای زندگی‌مان پیدا کنیم. زیبایی کلام خدا این است که هرگز تغییر نمی‌کند (مزامیر ۱۱۸:۸۹، اشعیا ۴۰:۸، مﻼکی ۳:۶). در دنیایی که دائما در حال تحول است، کلام او ثابت باقی می‌ماند. می‌توانیم روی آن حساب کنیم، این یک وعده است!

امروز در مقاله دیدگاه مسیحیان در مورد گرایش “همسر سنتی” در کتاب مقدس به بررسی مطالب مفیدی در خصوص کتاب مقدس و راه و روش عیسی پرداختیم. در صورت تمایل می توانید سایر مقالات علی وحیدی در خصوص مسیحیت را از طریق این لینک مشاهده نمایید